我们需要什么样的文化复兴

自从文化兴国战略被提出以来，“文化”这个代表故旧与保守的词汇，突然间变得时尚起来，国人唇齿之间，若无“文化”一词，仿佛已经落伍于人世，不能与时俱进了。

其实，不是每一个言说文化的人，都配得上述说文化，更遑论“文化兴国”，文化对于很多人而言，不过是一件时尚的外衣罢了，就仿佛一个暴发户，尽管穿得珠光宝气，毕竟掩不住那一身的庸俗与土气，而且穿得越多，这俗气就越重，让人反了胃口。

纵观历史，确实可以得出一个结论：得文化者得天下。欧洲在很多个世纪曾经是世界的中心，代表着人类文明前进的方向，直到今天依然如此。但追根塑源，从文化的角度去考察，我们要考证古希腊与罗马时代。近代欧洲的复兴，首先源自于文艺复兴。通过文艺复兴，欧洲发现了人的价值，将文化之根重新与古希腊古罗马嫁接，从而催生出工业文明的新芽。他们培育并利用这棵新芽，终于征服了全世界。

欧洲工业文明席卷全球的时候，中国传统的儒家文明开始没落。在君主专制的高峰之中，儒家文化的精髓被风行一时的程朱理学摧毁殆尽，人性被压抑到最低点，直接造成了中国近代的积贫积弱。

有人可以举出反面的例证：历史上不乏文化先进的民族被野蛮的民族所征服，就好像宋王朝被强大的元朝所灭亡一样。说这种话的人其实并不明白以下的道理：第一，宋王朝的灭亡，并不代表宋文化的灭亡，宋的继承者、也就是元朝的统治者到最后却全盘继承了宋文化的衣钵，野蛮的元朝终究被宋更加先进的文化所征服，这是他们想不到的，对此，马克思曾经有过最为精彩的评论，就不作深究了。第二，没有人想过，中国文化的没落恰恰是从宋朝开始的。中国儒家思想发展到宋朝，儒学终于不可避免地走向政治哲学化，成为统治者的掌中玩物，从而彻底丧失其人民性，也彻底丧失了人性。文化的没落正是宋王朝被外族所灭的根本原因。

中华民族的复兴，也必须从文化复兴开始，那么，将来我们应该推崇的文化，又将具备什么样的特性呢？笔者认为，能够代表先进文化潮流的文化，必定具备三种基本属性：

第一、人民性。所有先进的文化都是人民的文化。春秋战国之际，中国文化百家齐放，各阶层的代表人物，从不同的立场出发，提出社会发展的不同主张。这些声音来自民间，因而具有最为强大的生命力，在诸多思想的冲撞与交融之中，一种新的制度在中国的大地上迅速成长，并迅速取代了已经落伍的奴隶制度。这种发自人民群众、自下而上的文化改革，能最大程度地反映各阶层的利益诉求，并得到社会的认可，才能有效地推动社会前进。

第二、包容性。有包容才有生命力。在四大文明古国中，只有中国的文明能传承至今。探其原因，是因为中华文化具备最为强大的包容性。最早的中华文化，只不过是中原文明的代名词而已，到后来逐渐演化成中原文明与周边民族文明的小合唱，最终变成中华文明与外来文明的大合唱。一种文化只有不断容纳外来文明的涓涓细流，才能不断壮大自己，使自己变得博大精深，并不断推陈出新。

第三、传统性。没有传统的文化是无源之水，无根之木。欧洲文化的复兴，是因为他们具有古腊古罗马文化之根。中国文化要复兴，也少不了要向传统寻找答案。尤其是在道德没落的今天，我们或许可以从传统中找到重振道德的文化解决方案。

要实现新文化的三重属性，提高民族素质是当务之急，我们很难想像，一个文化素质落后的民族能引领先进的文化浪潮。小悦悦式的悲剧的出现，归根结底是文化素质太低造成的。而要提高民族素质，科教兴国战略就必不可少。只可惜，我们战略提得不少，落实在行动上却太少。科教兴国提了很多年，我们的教育投入却连世界平均水平都无法达到。我们的教育理念与教育方式，也与世界先进水平相去甚远。绿领巾与红校服事件，是我们教育文化落后很好的注脚。文化素质不高，使得文化的人民性大打折扣。

没有教育，便谈不上学习外国先进的文化，也谈不上从传统中寻找新的文化因子。新文化的包容性与传统性也就成了水中浮萍。

不要空谈文化。还是脚踏实地，努力地学习、努力地提高文化素养之后，再来谈如何文化自己的问题吧。