亢龙怎么会有悔？—《狄仁杰通天帝国》

狄仁杰原本是个反抗者，当武则天大权独揽的时候。正是因为反抗，狄仁杰才会被武则天关押起来，关了八年。在这八年里，狄仁杰一直做一件事，就是销毁全国各地呈到长安的已经处理过的奏折。在销毁的过程中，狄仁杰也看了很多奏折。通过奏折，他发现在武则天的统治下，国泰民安。于是，他心中的反抗之火慢慢地熄灭了，取而代之的，是对武则天的认可和顺从。



所以，当武则天要狄仁杰出来侦破自焚案的时候，狄仁杰欣然接受了。他重新穿上了大理寺的官服，以一副全新的形象站在了大众的面前。



只是这样的形象，被他以前的所认识的人称为：叛徒。



是的，狄仁杰就是一个叛徒，当其他的反抗者还在为推翻武则天的统治而努力的时候，他就开始用自己的智慧和武艺，拆反抗者的台，查出反抗者的计划，最后让反抗者功亏一篑。



狄仁杰叛变的理由非常简单：既然武则天能够让天下太平，能够让老百姓吃饱饭，那么就没有必要再搞暴力革命，因为那会死更多的人。所以，反抗者，收手吧。



狄仁杰的这条背叛观点，或者说编剧导演的观点愚蠢可笑至极！



武则天时代是不是天下太平了，姑且不论。但老百姓是肯定没有吃饱饭的，因为现在这个五千年最大的盛世都没有让所有的人吃饱饭，还有很多人在贫困线以下呢。最大盛世都没有做到，遑论唐朝盛世？



从电影的细节来看，武则天不止一次地说：欲成大事，至亲可杀。如此没有人性，冷酷残忍的统治者，她的理念和国人传统的亲情伦理相悖，她能够国民带来什么幸福呢？我很怀疑。



历史上的武则天时代，酷吏横行。电影里没有直接表现这一点，但是在上官静儿要审问鬼市医生的时候，狄仁杰的台词里提到了关于酷吏的事情。酷吏的大规模存在是政治的高压严酷的表现。我不知道这样严苛的统治为何能够让心知肚明的狄仁杰心甘情愿地跪在武则天面前。



当然，中国的历史很多时候都是鬼打墙。你方唱罢我登场，朝代更迭并没有带来多少实质性的进步，特别是在政治制度上的进步——这的确是中华民族最大的悲剧。所以，狄仁杰认为反抗没有什么必要，因为反抗只能死更多的人，只能够带来更多的混乱，从历史的角度整体来看，从实用主义的角度来看，这好像也有道理，好像也没有什么太大的问题。只是这样的观点，消解了我们追求进步的意义，嘲笑挖苦了我们探索美好未来的渴望。这种观点，实际上是极端功利的，是“成王败寇”的另一种无耻的表现形式。



无论什么时代的统治者，都是非常乐意听到这种观点，这种声音的。无论是以什么样的方式，只要是获得了政权，那么统治者就愿意用“稳定”来要求广大人民的。没有稳定，必将天下大乱，天下大乱了，就会死很多的人，就会民不聊生。以其玉石俱焚，不如接受我的统治，不要在意我没有给你们多少自由和权力，也不要在意我对你们的剥削和压迫，至少我的统治给你们带来了一点：稳定了。



既然稳定了，就是我带给你们的最大好处，你们就默默接受其他吧。



这是屠夫对关在猪圈里的畜生说的话。



广大民众，当然需要稳定。只是，在稳定之后，还有各式各样的政治、经济、文化、环境方面的种种需求。只有这样，社会才会进步，政治才会清明。唐朝民众的需求可能不会像我说的那么多，那么详细。可是《通天帝国》作为一部当代的电影，编剧导演作为当代的精英，却在用电影大谈所谓的屠夫理论，通过狄仁杰的口来表达对残暴统治者的顺从，真是让我感到惊讶！！



拍电影，难道拍得是非都没有了吗？



影片的最后，狄仁杰手捧先皇赐的亢龙锏，跪在武则天的面前。武则天因为狄仁杰救了他一命，也屈尊和他双目平视。这一瞬间，统治者和他的臣子好像平等了。但是大家千万不要被这美好的一幕给欺骗了。亢龙锏，亢龙有悔也。普通民众手上没有实实在在的政治权利，没有有效地监督，统治者怎么会认识到自己的错误？什么时候会后悔？什么时候会和广大民众平等相对？