论“严于律己，宽以待人”

在中国的古代，同时出现过两个圣人，一个至圣，一个兵圣。他们的思想，至今左右着现代人们的生活。大的一个叫孔子，小的一个叫孙子。

孙子成就了《孙子兵法》，存世的13篇兵法被当代人广泛用于解决目前的这个社会的复杂问题。如：曾经征战中国入世贸组织的那帮人桌上人手一本《孙子兵法》。

孙子教人怎么杀人，教人怎么成就霸业。如《火攻篇》，《三国演义》中有个经典人案例：刘备军队被火烧连营七百里，上万生灵涂炭；又如《九变篇》，教人将阴险进行到底！

《孙子兵法》让很多政界人士爱不释手，也让很多商业人士津津乐道。

然而，比孙子大七岁的哥哥——孔子一生所做事却与之截然相反。他到处游说施行仁政，礼贤下士，构建和谐社会，强调个人修养，并铸就了《论语》。

不管是孙子还是孔子，他们的思想都在很多后人心中深深地扎下了根。

人一生最难办的有两件事：一件是把别人的钱装进自己的口袋；一件是把自己的思想装进别人的脑袋。当我们把辛辛苦苦弄了一套思想，却装不进别人脑袋时，就以“严于律己，宽以待人”来安慰自己。一个道理用来说服别人太困难了，但反过来说服自己就相当容易。“真正难以战胜的是自己”，说服自己也是一件不错的事；也有一种“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的味道。当然，从另一方面说我们不能过份苛刻的要求别人，如果我们每个人都严格要求自己，就像歌曲里唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。而事实上，并不是每个人都是那么自觉，并不是每个人都严于律己。违法的事不做，但并没有说不做违规的事！就比如想别人给个绿色通道就请人喝酒吃饭，以此送点温暖，若上面要追究起来，就说是朋友之间的来往，不是贿赂。这完全是打擦边球！钻法律空子！这在提倡公平竞争的社会就显得很不公平！

也许“严于律己，宽人待人”过于苛刻，于是“低调做人，高调做事”受到很多人的青睐。前者让人觉得是在憋着一肚子火在办事，后者让人觉得在忘我的办事，独自生活在自己喜欢的精神境界里。可那样的话，我们怎样在商业竞争中取得胜利？我们往往费进心机去弄一套自己认为了不起的思想，结果，攻不下指定的那座山，最后还是等于圈圈。什么佐使了思想的入侵？——信仰！别人也有信仰！就像当年中国抗美援朝之战一样，一个信仰共存共荣的共产主义，一个信仰自由竞争的资本主义，为了一种意识形态而打了一仗。结果都赢了，都输了。中国赢得可以打败当时超级大国的国际声誉，输掉了人力物力；美国赢得了韩国的信赖，输掉了想要的战争结果。

这是一场越打越没有多少意义的战争，却给了我们很大的历史意义。我们从此制定了相互尊重政治制度的政策。虽然我们认为资本主义不行，但是我们不能强给美国施行我们的社会主义。各自发展各自的吧，有一种“谁笑到最后，谁笑得最灿烂的意思”。这就是：严于律己，宽以待人！都说“己所不欲，勿施于人”，而今，己所欲，也勿强施于人！

再说国防。领先拥有核武器的美国曾一度宣称要用原子弹对中国施行外科手术。然尔还未等到那一天，中国已经研制出了自己的原子弹。并且低调的宣称：中国不首先使用核武器。这就给我们武器专家留下困难了：因为我们必须先扛住敌人的核打击，再于以回击。这也是低调做人，高调做事所带来的麻烦。

别处世时脸上带一点布什总统见到伊拉克难民时那种关切的微笑。先孔子，后孙子！笔者以为这是普遍存在的一种处世原则。“先礼后兵”大概是“严于律己，宽以待人”的完美和补充，以退为进，三思而后行，擒敌之弱点，摧毁之！