一把“金刀”引出的历史悲剧

一把“金刀”引出的历史悲剧

这事说起来颇有些传奇色彩，头绪也很多。如果非要捋一捋的话，那么，所有的一切，都要归结到那把“金刀”上。其实，那也不过是把普通的金刀，最初，慕容超的叔父作为信物送给了他的父亲。只是后来发生了一系列变故，才赋予了它不寻常的内涵：它见证了慕容超一家惨遭灭门的全过程；见证了其年迈的奶奶和怀着他的母亲劫后余生的艰辛；同时也见证了慕容超的出生。正是这把金刀，最终改变了慕容超的命运，让他从一个寄人篱下、甚至不得不委曲求全假扮乞丐的犀利哥，一跃成为南燕国的第二任皇帝。

然而，金刀带来的好运并没能持续多久，慕容超很快便在另一把钢刀下送掉了性命。慕容超是南燕开国皇帝慕容德的侄子，因为膝下无子，慕容德在行将就木之际，将他一手经营、正在蒸蒸日上的南燕国交付给了慕容超。遗憾的是，慕容超即位不久，便“不恤政事，畋游是好”，很快将南燕的老本吃光造净，弄到朝政荒废、“百姓苦之”（《晋书》）的境地。曾经风光一时的南燕国，在慕容超手里仅仅勉强维持了5年，便被刘裕的北伐大军所灭，成为十六国中第一个被东晋灭掉的国家。

那么，一向精明的慕容德，为什么将皇位传给这么一个平庸的昏君呢？膝下无子是原因之一，但慕容氏家族并不只慕容超一人，所以这只能算一个客观因素。此外还有几个很重要的原因是不可忽视的。在我看来，正是多种因素汇聚在了一起，才最终让慕容德下了决心。

慕容德和慕容超的父亲慕容纳是亲兄弟，而且二人关系非常要好，这是慕容德传位给慕容超的情感基础。而那把金刀就是最好的证明。前燕灭亡后，慕容纳被苻坚委任为广武太守，辞官之后，慕容纳举家去了张掖，而张掖的太守当时正是慕容德。肥水之战时，慕容德随军南下，在与哥哥道别时，“留金刀而去”（《晋书》），那时的慕容超还没有出生。这把金刀，最终成为慕容超和叔父相见的信物。

这把金刀，几乎贯穿了慕容超的整个人生。慕容超出生时很凶险，淝水之战前秦落败，慕容氏纷纷反叛，慕容德和慕容纳的子女家眷，由此也惨遭灭门劫难。慕容纳一家只有两人幸免：一是慕容纳年迈的老母亲公孙氏，再就是正怀着慕容超的老婆段氏。就像现在妊娠期的妇女不判死刑一样，恼火的前秦仍不失人道主义精神。所不同的是，彼时不能取保候审或保外就医，婆媳俩都被关进了监狱。说来也巧，看管她俩的狱官呼延平，当年曾犯下死罪，被慕容德搭救过。为报慕容氏的恩情，呼延平帮助婆媳二人逃出了监狱。几人最初避难在一个羌族部落里，段氏生下慕容超后，呼延平又带着她们投奔了后凉吕光，后凉投降后秦后，又一起迁到长安

慕容超的奶奶是在慕容超10岁那年死的，临死前，公孙氏将金刀郑重交给了慕容超，说“汝得东归，可以此刀还汝叔”。后来慕容超回到南燕，慕容德见到金刀，睹物思人，“抚之号恸”（《晋书》），动容动情。金刀犹在，物是人非。慕容德看着眼前的慕容超，感情是极其复杂的。他让慕容德回想起了过去的点点滴滴，心中再次激荡那过往的兄弟情深。如果说，慕容德将这种思念之情，转而寄托在慕容超身上，也在情理之中。

慕容超是个很机灵的人，这一点也是慕容德喜欢他的原因之一。东归，一直是慕容超母子的心愿。其实不光慕容超母子，这也是在客居关中的所有慕容氏族人的愿望。因为他们昔日的帝国在东方，他们昔日的荣耀在东方。而那时，慕容垂复兴的后燕政权正如日中天。而作为慕容超母子，则东归之心更甚，因为那边有她们最亲的人---慕容超的叔父慕容德。后秦占领关中后，慕容氏的皇族后裔，好多都在后秦军中效力，长大成人后的慕容超，也有人向姚兴作了举荐。若在后秦为官，东归就会很渺茫，于是慕容超“阳狂行乞”，装作痴癫疯狂，由此“秦人贱之”（《晋书》），也就没人让他当官了。慕容超凭借假痴不癫之计，最终逃离后秦，足见慕容超还是颇有头脑的。

慕容德喜欢慕容超，还有个很重要的原因：慕容超长得漂亮，招人待见。慕容超“身长八尺，腰带九围”，是个身材魁伟的大高个，并且“精彩秀发，容止可观”（《晋书》），怎一个帅字了得。报名参加非诚勿扰，也属于大受追捧的花样美男。慕容德对慕容超“甚加礼遇”，不但委以重任，封为北海王，还在离他皇宫不远的地方，为慕容超建了府邸，为的就是能够“朝夕观之”。就连慕容超的名字都是慕容德起的，超，有卓然不群，超凡脱俗之意，足见慕容德对他的喜爱程度。慕容超也很会来事，“入则尽欢承奉，出则倾身下士”（《晋书》），得到朝中上下一致赞赏，这就更让慕容德乐得合不拢嘴。

然而，就是这样一个一表人才、被慕容德寄予无限厚望的人，即位后的表现却不尽人意，让九泉之下的慕容德很是失望。前后变化之大，让人不可思议。其实，在路卫兵看来，这正和慕容超当上皇帝有关，因为他并不具备治国安邦的大智慧。这从其“杜忠良而谗佞进，暗听受而勋戚离”（《晋书》）中，就可见一斑。

所谓一朝天子一朝臣，将前朝重臣慕容钟逼反，最终让南燕祸起萧墙。慕容钟是慕容德的堂弟，“少有识量”、“智勇兼济”，是位难得的将才。慕容德对他非常信任，“政无大小，皆以委之”（《晋书》），当时总掌朝政，是南燕的实权派。然而慕容超即位后便感到很不舒服，他总掌朝政那我算什么？况且，慕容超毕竟不是慕容德的亲生儿子，皇帝当得多少有些底气不足，这让他控权的思想变得尤为强烈。而慕容超所宠信的内参政事公孙五楼，也想专断朝政，于是屡进谗言，诋毁慕容钟。慕容超便找理由让慕容钟去任青州牧，等于把他支边了。不但如此，在公孙五楼的挑唆下，慕容超还险些杀了慕容钟。慕容钟在南燕呆着很没安全感，于是起兵反叛，投靠了前秦。与他同时反叛的，还有与慕容超早有怨隙的都督徐、兖、扬、南兖四州诸军事慕容法。如此一来，南燕的军事实力大受影响，也造成了朝政和军心的不稳。

逼走了慕容钟，慕容超也并没能如愿以偿，因为他很快就迎来了另一个专权者。慕容钟反叛后，慕容超任命公孙五楼为侍中、尚书，领左卫将军，公孙五楼大权在握，渐渐开始专断朝政。五楼“宗亲皆夹辅左右，王公内外无不惮之”，当时朝野盛传一句人事变动流行语，“欲得侯，事五楼”（《晋书》），就是说，你要想当官就得伺候好公孙五楼。公孙五楼成了南燕的组织部长兼国防部长，威风犹在皇帝慕容超之上。

这下慕容超弄了个鸡飞蛋打，毕竟慕容钟是慕容氏的血脉宗亲，况且一开始人家也没有反叛的想法，总揽朝政也是先皇的委任，而公孙五楼就不一样了。早知如此，还不如重用慕容钟呢。这种权力争斗让慕容超感觉很没意思，满腔热情被一下浇灭，所以开始自暴自弃，不但“猜虐日甚”，而且“盘于游畋”，享受一天是一天，谁劝也不听。为了防止再次“萧墙衅发”，慕容超还恢复了肉刑，用他的话说，就是“既不能导之以德，必须齐之以刑”，于是“依《吕刑》及汉、魏、晋律令，消息增损，议成燕律”（《晋书》），想通过严厉的刑罚来统治国家，这就和当初慕容德以德治国的治政方略相悖逆了，造成国内许多不稳定因素。

应该说，慕容超属于聪明而不擅权谋的。他能假痴不癫的骗过后秦国主姚兴，不能说不聪明。然而，这种聪明只能算小聪明，算不上什么大智慧，与东晋作战时的幼稚想法，便是他不懂谋略的佐证。刘裕大军来攻，他不听从“宜据大岘（今山东省临胊县的穆陵关）”、固守天险的建议，以为自己“据五州之强，带山河之固”，有“战车万乘，铁马万群”（《晋书》），想当然的认为把敌军引入平原会更好打击。然而，这不过是又一个夜郎自大的典型事例罢了。刘裕大军度过天险，很快变得势不可挡。

要说慕容超最值得称道的，当属他的刚烈和孝道。被刘裕军俘虏后，慕容超“神色自若，一无所言”，一副大义凛然的姿态。被斩首之前，他唯一的要求，就是把母亲托付给了刘牢之的儿子刘敬宣，单只这份孝心，就很值得我们敬佩。从慕容超的这两点表现看，也许慕容超的帝王人生本身就是个错误。他会是一个冲锋陷阵的好将军，也会是一个义薄云天的真汉子，更会是一个纯效忠勇的血性男儿，但他绝不会是一个定国安邦的好皇帝。那把金刀成就了他辉煌，也断送了他的生命。