神女小月月汹涌来袭

        都言爱之深而狠之切，对于是非不分娱乐至死的精神，实在不敢恭维。不去关心因为拆迁而造成的的赔偿冲突流血事件，不去关心跳楼女死亡的背后真相，不去反思钓鱼岛渔民被扣实质性原因在哪里。却关心小月月此等哗众取宠的‘鸡’飞狗跳之事！大有娱乐至死精神！芙蓉姐姐有自知之明在搔首弄姿后，知道不能作堂上燕而偃旗息鼓，逸妻相共老烟霞，玉阙仙官少此才，从娱乐八卦逐渐步入影视业，以图从良梦。而华夏大地不愧为藏龙卧虎之地，‘淫’才辈出之所，芙蓉姐姐还没有完全隐退。江湖上就出了一个前无古人后无来者之凤姐，此女大有来头，据自我介绍才华之境界是往前数三百年，往后数就三百年无人可及。在感叹华夏江山代有才人出的同时，不得不佩服此人厚颜无耻之真功夫已达登峰造极。

    

    然国人从来不缺乏娱乐精神，只要具备三个要素。其一脸皮要堪比万里长城之城墙厚度。其二言语要哗众取宠，越是不着边际的天方夜谭，越受娱乐媒体关注。其三，必须具有无盐的样貌却具有国色天香，如西山为水水为尘的境界，视美女帅哥如无物的足够自信心，就可以引人瞩目一举成名。话说水至清则无鱼而人至贱则无敌。凤姐的一举成名红极华夏大地，免不了具备娱乐精神的庞大以丑为乐的群体在推波助澜。而某一些新闻媒体为了收视率及其影响力，投其所好整天煽风点火制造话题，加以火上添油报道，都言存在的东西必有其合理因素。百思不得其解，其合理在哪里。作为一个具有五千年文明史的泱泱大国，历来是以孔孟之道而立足东方，威镇寰宇。爱美之心，人皆有之。古有四大美女，西施沉鱼之颜，王昭君落雁之貌，貂蝉闭月之姿，杨玉环羞花之美。才有沉鱼落雁，闭月羞花的美喻。



    而时代在进步人的审美观念却形成一个极大的反差。不去欣赏高雅的艺术，却欣赏起芙蓉姐姐的前凸后凸身材，凤姐的尊容，与举手投足及天下无出其右者的言辞，足可以让人噩梦连连。然极品女小月月现身网络，瞬息之间把芙蓉姐姐与凤姐拍打在沙滩上。‘龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡。’据理力争者要以自焚的代价来引起大家的关注，而一个不如落汤‘鸡’恶俗游记，予以下流无耻言行举止而爆红，达到千万次点击率。一个极品女人小月月如何蹿红，谁在网络热捧充当推波助澜者。当中还是少不了国人黑白颠倒以丑为美，乐不思蜀的娱乐精神啊！同胞们那天会清醒呢？钓鱼岛刚刚呐喊的比谁都义正言辞，抵制外敌倾入，伤疤没好却忘了需要自强不息励精图治，要想拒敌于千里之外，必须要明辨是非，有所为而有所不为。弱肉强食的法则是亘古不变的定律，而要想消灭一个人与家乃至一个民族，必须首先消磨其志，‘饮其血，食其肉，寝其皮，再挫骨扬灰’。当精神被鸦片侵袭还乐此不彼，那皮之不存毛将焉附，自食恶果是迟早的事，受人欺负压制就在所难免。



    娱乐一个貌似精神病医院刚刚跑出来的言语不清，行为举止异于常人，不一定存在现实社会的虚构人物，盲目性关注津津乐道。忘记了应该做的当务之急。是可悲还是可叹，如此趋向长此以往的话。不必等待外强侵略，自身已经被娱乐至死！则世俗谓之不肖子。都言戏子在舞台上是装疯卖傻的疯子，而看戏的如果不扳正心态与戏子同喜同悲，那盲目性的跟风现象无疑于精神鸦片，伤人于无形之中，失去明辨是非能力，是极具危害性的精神毒品。在津津乐道嘲笑别人的同时，自己无形中也成为被嘲笑的对象，在摇旗呐喊给丑恶现象在煽风点火纯粹就是无知行为。而忘记了在充当帮凶的角色。在反三俗被提到日常之际，却没有听到干预的声音，是职能部门不管不顾还是此类事情不属于反三俗范畴？清政府知道鸦片对于国人的危害，令林则徐禁烟，然如今此等精神鸦片谁来禁止？



        想起杜牧的《泊秦淮》‘烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。’在当今国势不足以拒强敌，内忧外患并交的时候，还有人居然不以家国事为念，反而用这样子荒唐精神鸦片为快乐之本，醉梦生死不知身在此山中，迷途于靡靡艳曲寻乐。此现状并非小题大做，望以娱乐为快乐源泉同胞能够反思一二，此是否在深沉的悲慨和无尽的感喟，是否有因而发，有感而叹。