从“公交车上不让座罚款”谈道德文明

中国有着上下五千年的连绵文明史，这是连小学生都知道的。我们既有五千年的历史，就有许多沉淀的文化，这些都是值得我们骄傲和继承的，一个国家能过五千年无论如何都是值得敬仰的。翻开中华五千年的文明史，“德”始终贯穿其中，稳据不可撼动的位置。它将我的冥思引起，联想到河南郑州近来出台的“在公交车上不给老人让座”将可能面临罚款一事，焉能不有一些莫能言说的惆怅。

当笔者看到这则新闻时，为其击节叫好。这是因为，当我们在用自己的双手建设现代文明的同时也应该为中国那上下五千年的文明予以继承和负责。一个城市乃至一个民族只有道德文明提升到一定的高度后方可书写繁荣与稳固。不得不说这是一个道德文明缺失的年代，不知从何时起，我们几乎将我们那值得骄傲的“德”字遗忘殆尽，这不能不说是一个时代的悲哀，也不能不说是一个民族之悲哀。

中国也素有礼仪之邦之美誉，在儒家传统文化的话语体系中，道德直接关乎着文明的高度。“道之以德，齐之以礼，民有耻且格......”这是因为道德之于文明，亦如人们需要空气和水同理。我们也一向有着“老吾老...幼吾幼...”之美德，在任何一个社会和时代，道德之于文明必不可少。一个城市、一个时代乃至一个民族的繁荣与稳固原因少不了道德之约束。

在市场经济与现代文明的浪潮冲击下，我们在逐渐失去道德之德，河南郑州将公交车上不让座予以“道德法律化”就是明证；试想；倘若我们都能为老、弱、病、残、孕主动让座的话，那么，还用其于“法律化”吗？这就说明了我们的道德价值观正在逐渐沦丧。此举是将道德上升到法律的层面予以约束，也就说“以罚代管”本身就是一种无奈之举。这也恰恰说明了我们正在丢失着我们的道德之底线。

客观上来说，公交车本身就是政府予以提供的福利性的交通工具，乘客在接受这种福利待遇的同时也应该遵循相应的规则，履行自己那份相应的义务。又何况，这些于一个身体健康的人又能算得了什么？不过是举手之劳罢了，人是自然界的动物，谁人又能逃脱生、老、病、死这一自然规律？倘若有一天你病了（老了），在像过山车一样颠簸的公交车上又力不能支时，那些像你今天一样的年轻人坐在那里岿然不动时，请问你又会作何感想？反之；如果我们都有着能为老、弱、病、残让座之美德，这种“利他”之举，最终也会是“利己”，

综上所述；郑州公交车上不让座“以罚代管”乃实为无奈之举，我们在为其喝彩的同时，也应该作个深刻的反省。如果“德”之花能开遍神州，那么，我们每个人将沐浴在道德文明之花的温馨中。