“助人”劫，好人难当？

引言：一名75岁的老汉在下关区三汊河公交站台下车时，一头从公交车后门跌倒在地，当场爬不起来，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，众乘客才上前救他。刘老汉告诉民警，他跌倒以后，周围的乘客都不敢上前扶他，他能够理解，所以才撇清关系，先承认是自己跌倒的，这样乘客们都排除了顾虑，自然会上前帮忙。

助人为乐，一个简单的词。如今，却成了人人心中难于启齿的一个词。是什么让助人为乐这么一个简单的道理，变成了人人心中难于启齿的一个事情呢？

古人有云，修身养性是一个人做小事乃至做大事的一个必经途径。从先秦诸子乃至清朝一直都延续着修身养性的一个传统。读《孔子》、读《大学》，事实上也就是锻炼一个助人为乐的思想。然而如今的人们却都抛弃了古人留下的传统，离经叛道，助人为乐成了人人心中的“鸡肋”。

好人难当，有好人敢于尝试助人为乐，敢于挑战这样一个深入的社会现实，换来的是人人的“白眼”。相反，那些在大街小巷都知道自己是好人的人，那些在饭桌前吹嘘自己是好人的人，却都不喜欢助人为乐，原因很简单，好人难当。助人为乐反而被人冤枉，也就不当罢了。反正我是好人，助人为乐让别人干去吧。抱着一种侥幸的心里，好人也就不助人为乐了，这样一来，如果人人都这样想，是不是人人都不要助人为乐，长此以往，社会会变成怎么样的一个社会？

古有孔子，后有雷锋。这些助人为乐的典型，都是思想高度警觉的人。如今有谁可以肩负起助人为乐的担子？有谁可以成为人人心中的好人，一个不失为好人的好人？助人为乐一个简单再简单的动作，只要你伸伸手就可以去做，又有什么让你如此袖手旁观，无动于衷呢？大人常常教导我们，助人为乐，如今我们助人为乐了，我们的大人却在这样一个现实的社会面前无动于衷，成何体统？

有人助人为乐，反被冤枉。有人助人为乐，反被陷害。这就是这个社会该有的现状吗？那些冤枉人的人们有没有脑子？助人为乐反成了害人匪浅，真是惨呼惨叫也无处发个冤屈。自己救的人又怎么能够怪别人呢？

尊老爱幼，自古以来是中国人的传统。身为中国人，人人心中都有一份责任，在儿女出生时告诉他们尊老爱幼。可儿女出生之后，他们却不尊老爱幼了。一个个儿女眼睛顶着个老长，要看着父母亲助人为乐，父母亲偏偏不做，于是儿女一口断定尊老爱幼是胡扯！快哉，一个巴掌拍不响，可偏偏大家都继承了“欺负人”的传统。前年上饶有一个中年人泼老人屎尿，结果人们愤愤不平，但久而久之也就忘却了。亲朋好友议论这个事实，可对待老人上却又延续了这个传统：“欺负人”。虽然没有用屎尿往爸爸妈妈头上泼，却也一副爱睬不睬的样子，真是发人深省。

就像事件开头那位老汉一样，你们瞎了眼啊？老人跌了下去也不搀扶着。你们常常说道尊老爱幼，却有几个又尊老爱幼的传统？在老人跌下去的瞬间，因为助人为乐后好人难当的传统，而不救了或弃之，助人为乐于情于理有什么不妥，值得你们如此小心翼翼，谨慎谨慎再谨慎？

承认是自己跌倒的，才可以上去帮忙。为了避这样一个嫌，因而昧着良心去不救。你们的父母亲要是在别人面前跌倒，别人采取和你们一样的做法，你们的父母亲如果爬不起来了，你们说不定还会“开心”。尊老爱幼嘛，老人走了还有什么可尊的呢？

这场滑稽戏谢幕了，中国的看客此起彼伏，都忘了鲁迅的一句名言：“群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救……”没戏看可能吗？中国的媒体还在一次又一次的制造那些发人深思的无聊“大戏”，切莫怪他们，都是看客惹的祸。在滑稽面前沾沾自喜，在悲壮面前假装慈悲，在深刻的社会道德面前，他们却也无动于衷。这就是看客。

如今的很多家长，爱幼是做到了，可尊老却离经叛道。真的是令人警醒。不但雷锋没有了，就连尊老爱幼的形象也没有了。到头来，大家连一件事情，一个人是美是丑都不知道了！

如今的人们，美与丑都可以不分，又何来的真理呢？记住鲁迅的一句话吧：

对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。