古代“大力士”为啥都怕“小白脸”？

古代“大力士”为啥都怕“小白脸”？  

中国历史上出现过不少“大力士” ，但他们总是不能成为“无敌”的天下第一猛将，一些粉面桃花的“小白脸”，往往会成为他们的克星。

小时候听刘兰芳讲《岳飞传》，最神采飞扬的一段是“岳云锤震金蝉子”，金蝉子是金兵统帅金兀术儿子，虎背熊腰天生神力，而这个“大力士”最怕的人，竟是粉面桃花的岳云。“小白脸”模样的岳云，愣是靠迂回战术把“神力金蝉子”活活震死！

影响了几代人的《三国演义》连环画，也把三国第一武艺高强的吕布画成了粉面桃花的“小白脸”，在这个“小白脸”的方天画戟下，挑落了多少力拔山兮的虎将，就连那豹头环眼的猛张飞，也不是他的对手。

能够将石鼎捧起来当盆用的黑旋风李逵，最怵的人除了头人宋江，就是粉面桃花的浪子燕青。燕青的“相扑”四两拨千斤，只会使蛮力的李逵被他摔惨了。

隋唐的罗成更是“小白脸”的杰出代表人物。《隋唐演义》作者把罗成描述为俊俏小伙，且十分勇猛、狂傲——
“头戴亮银白虎盔，身披素银甲，外罩素罗袍，面如敷粉，也就在十六七岁光景。”
——这样的描写打造出白马素衣，玉树临风，冷面寒枪的美少年形象。在这个“美少年”枪下，“绿大脑袋”单雄信栽了，“混世魔王”程咬金也害怕他……任何大力士都远非他的对手而只会被他所克。

中国的听客们往往对这样的情节如醉如痴、津津乐道。比起霸王硬上弓、大力士之间的硬碰硬，他们更愿意听到说书人讲，粉面桃花的吕布和燕青比豹头环眼的张飞和李逵的武艺更高，羽扇纶巾的诸葛亮收服了勇猛强悍的孟获。

“小白脸”专克“大力士”，这是中国历史的一条独特风景线，内中成因，是中国阴柔哲学的作用与彰显。

中国最具影响力的传统哲学无外乎儒、道两家。儒家所提倡的温良敦厚，“厚”在后面支持着“柔”，所以柔而不弱、内力十足。
道家主张以柔弱胜刚强，将“阴柔”的思想表达得更彻底。衍生于道家哲学的太极拳，将“以静制动，以柔克刚”演化为一门武术，太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每个招式都分阴阳（即虚、实、柔、刚、静、动等），太极拳表现的是“天下武术阴柔最高”的哲理。

“阴柔哲学”渗透到传统华夏人的日常心理之中，形成不崇尚力量却推崇迂回较劲的世风。读书人表现出柔和、儒雅的风度，一般百姓也含蓄、婉转地做面子。即使在相互角力的时候，人们也不直接发力，而是暗中迂回地使力气，与此对应，阴谋也出神入化。

当然不能否认阴柔包含智慧成分，但阴谋亦含其中。智慧与阴谋的区别，在于品质的不同。而阴柔与阴谋的区别，在于阴谋偏坏、偏重功利意味，“阴柔”则比阴谋稍好一点，有时用于正义一方，具有审美意味。阴与柔，二者有时相互矛盾，但是也有交叉重叠的时候。它们的区分，主要看用于什么目的，它们的配合，则主要在手段的把握上。阴柔的效果，实则是在“柔”背后——终归是“阴”的发挥决定它的总体功效与价值。

在表达“阴柔”的功夫上，进行总体的考量，中国男人常常比女子机会更多，偏向女子状的“小白脸”表现能力往往也更胜性别特征明显的大老爷们一筹。

古代中国，用“阴柔”哲学抵消了外族的一次次武力胜利，同化了原始的阳刚。于是乎，不管是内战还是外战，“阴柔术”被推崇备至。“大力士”不算厉害，最厉害的是那些专擅以柔克刚的“小白脸”。这就是中国历史上的“大力士”为啥都怕“小白脸”的哲学理由。

然而，十九世纪，中国的阴柔与西方的力量交手，却是全面失败，不仅武力完败，而且以往的哲学优势也不复存在。无敌的阴柔哲学遇到了它的克星：肌肉与大脑同样发达的西方哲学。他们是大块头，但更有大智慧，他们用的不是蛮力，中国阴柔柔中带刚，他们则刚中带柔，软硬实力俱强。

故此，十九世纪以降，阴柔哲学在与“外面的世界”对决中基本失灵。“小白脸”专克“大力士”的风景线，也永久留在了传统的尘封中。