孙悟空的体毛该不该拔掉？

孙悟空的体毛该不该拔掉？




《西游记》原著里孙悟空当过马夫，今天，张纪中让孙悟空“烧起了锅炉”，大伙看看照片，那个拿金箍棒的怪物难道不像刚从锅炉房出来的？那根棍子不就是捅火用的吗？烧锅炉师傅孙悟空把自己烧成了卖炭翁——伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。多像啊！孙猴子不但被烧光了体毛，而且全身烟熏火燎成了非洲来客。

           好像《西游记》他爹吴承恩没干过这事，找遍原著，也没讲孙悟空在太上老君的炼丹炉里被三味真火燎掉体毛。尽管孙猴子在炼丹炉被烧得眼睛通红，但因为他偷吃了太上老君不少仙丹，有护身作用，所以嘛三味真火烧七七四十九天也让猴子毫发无损，反而练就其火眼金睛，这个故事家喻户晓。
          央视老版《西游记》也没干过这事，踢翻炼丹炉的孙猴满眼通红满身火气，但还是猴毛在身的。
          浙版《西游记》也没给猴子脱毛的！费振翔版孙悟空没有脱猴毛这一出戏。
          但是今天，敢为天下先的翻拍大王张纪中把齐天大圣的猴毛给弄没了！我敢说，许多人都没见过脱掉毛的猴子，更何况没毛的孙悟空乎。
          原来脱掉毛的孙猴子是这般模样，黑得像炭，乌得像铁，雷得像阿凡达。

          不过，听人家张纪中的解释，蛮有道理——一个被三味真火烧了七七四十九天的猴子还会有毛吗？还会皮肤红润吗？乍一看，你会无言以对！对呀，人体上的体毛最怕火燎的，只要一靠近火就会“滋啦”一下，不是烧没了就是烧焦了。我想张纪中脱猴毛的依据就在这里，也就是忠实生活、忠实规律，但是否忠实原著？照这个“忠实”法，既然毛都烧没了，那个跳出炼丹炉的猴子皮肉也应该是百分之百的烧伤，送烧伤科已经来不及了。四十九天才把毛烧掉，皮肤完好，只是粘上了烟灰，这更不符合常理了。

          《西游记》中的孙悟空本是金刚不坏之身，也就是从他的皮毛到骨肉都是“特殊材料”，这是这部神话小说赋予他的本色。我们不能把一个神话了的猴子拿来和肉身的凡人相比。如今看看张纪中版的《西游记》，一个劲地和这些细节较真——猪八戒一定要像现实生活中的猪，于是搞出个家养猪和青面獠牙的野猪混合体的猪八戒。倒是十分像猪，可神话故事中猪八戒的韵味和神气丧失殆尽。那些妖怪确实面目狰狞、恐怖碜人，但似乎没了妖气，少了神味，彻底成了吓人的面具。

           《西游记》不是西方神话里邪恶的撒旦，它是具有中国神韵的神话，体现着佛教和道教以及中国民俗文化的教义和精神。在舞台上体现《西游记》，不能背离中国传统文化精神，不能颠覆《西游记》在中国民间文化中的形象。电视电影《西游记》中的人物是要忠实原著，但并非要忠实于现实生活，猪必须像猪，膘要三指厚，毛要八分粗；妖怪必须要狰狞恐怖吓人，猴子的毛不能见火，哪怕是神猴也不例外。不管怎么拍《西游记》，不管给猴子穿上几层衣，粘上几层毛，这个《西游记》必须在神韵上是是很中国的，而不是好莱坞模样的，也不能是中国人整容整成了鬼佬样。

          张纪中创新式地重拍《西游记》，开始以为他要忠实原著，现在看来他是要忠实生活——拔光孙大圣的体毛，呈现一个惊世骇俗的裸体美猴王；猪化猪八戒，呈现一个准备进入宰杀场的真猪……他的所谓创新就是在这些婆婆妈妈的细节上较真，而且是在和神仙鬼怪较真，非要把它们整得贴近生活。看来还是人厉害，神仙鬼怪、七十二变又能奈何21世纪的肉身之人张纪中。

           扒光了孙悟空体毛就能保证电视剧好看吗？很不一定，你能赞扬一个刚从锅炉前出来满脸炭灰烧锅炉师傅很好看吗，这不是在变相骂人家吗！